導語：我們現在的計量單位表達和古代是有一定區別的，其中，度量衡便是我國古代的計量單位。度量衡的中的每一個字，都代表着不同方面的標準。那麼，你知道當中的衡代表哪方面標準嗎？到底在古代的時候，度量衡的衡是指什麼呢？下面我們就一起來了解一下。
度量衡是我國古代計量單位衡代表哪方面標準
度量衡
重量。度量衡是指在日常生活中用於計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。其中，度量衡的發展大約始於原始社會末期。因地域和國情不同計量統計方式不同。傳説黃帝“設五量”，“少昊同度量，調律呂”。度量衡單位最初都與人體相關：“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬”。
衡：
很早以來，銖、兩、斤、鈞、石五者都用作重量的單位。但古時對重量單位的説法複雜不一。例如《孫子算經》捲上：“稱之所起，起於黍，十黍為一絫（“累”的古字），十絫為一銖，二十四銖為一兩。”《説苑?辨物》：“十粟重一圭，十圭重一銖。”《説文·金部》：“錙，六銖也。”《淮南子·銓言》高誘注：“六兩曰錙。”《玉篇·金部》；“鎰，二十兩。”《集韻·質韻》：“二十四兩為鎰。”等等。“黍”、“粟”、“絫”、“圭”等，都是借用粟黍和圭璧的名稱，實際上早已不用。“錙”、“鎰”及“鍰”、“釿”等都是借用錢幣的名稱，也早就不用。所以各家説法有種種不同。自《漢書·律曆志》把銖、兩、斤、鈞、石這五個單位命名為五權之後，名稱就比較一致起來，直至唐代都沒有改變。
其進位方法頗值一提：二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。關於使用兩以下的錢、分、釐、毫、絲、忽等小單位，南朝 樑 陶弘景《名醫別錄》曾説：“分劑之名，古與今異，古無分之名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩。”唐 蘇敬注云：“六銖為一分，即二錢半也。”可見自唐代起已把本作為貨幣的“錢”當作重量單位，並且“積十錢為一兩”，但那時分的進位還沒有確定為錢的十分之一。再説分、釐、毫、絲、忽等，原是小數名稱，後從長度借用為重量單位名稱，自宋代開始定為錢的十退小單位。宋代權衡的改制廢棄了銖、絫、黍等名稱，其重量單位名稱自大到小依次為石、鈞、斤、兩、錢、分、釐、毫、絲、忽，其進位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。但有一點須指出，宋元明清之醫方，凡言“分”者，是分釐之“分”，而晉唐時一分則為兩錢半，二者不同。
度：
度量衡
長度單位的名稱，產生很早，上古時都是以人身體的某個部分或某種動作為命名依據的，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、仞等都是。在這些名稱中，尺是長度的基本單位。一尺的長度與一手的長相近，容易識別，所以古時就有“布手知尺”、“尺者識也”等的説法。此外，仞是量深度的實用單位，並且單獨構成一個系統。仞與尺的比例關係，一向沒有明確的定數，説一仞為四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有，一般認為是八尺。
周代以前的長度單位的名稱，經過《漢書·律曆志》的整理，保留了寸、尺、丈三個，並在寸位以下加一“分”位，丈位以上加一“引”位，都是十進，這就是所謂五度。長度的小單位，一般都是算數學者使用的。所謂“度長短者，不失毫釐”，只是表示測量時應該具有微小數的精度的意思。《孫子算經》捲上有“蠶所吐絲為忽，十忽為一秒，十秒為一毫，十毫為一釐，十釐為一分”的説法。這些十退位的分、釐、毫、秒、忽成為算術上專用的小數名稱和長度小單位名稱。到了宋代，把秒改為絲。清末時把長度小單位定到毫位為止。
量：
古代度量衡
量器是封建社會計量農產品多少的主要器具，因此容量的計量產生最早，它的單位名稱也最複雜。在《左傳》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》等經典著作中都有關於容量單位的記載，其專用名稱有升、鬥、斛、豆、區、釜、鍾以及溢、掬等。同長度一樣，周代以前容量單位也是用人的身體計量，以一手所能盛的叫作溢，兩手合盛的叫作掬，掬是最初的基本的容量單位。《小爾雅·廣量》説“掬四謂之豆”，《左傳·昭公三年》説“四升為豆”，這兩種説法是相通的，就是説掬也就是升。升的本義是“登”、“進”的意思，兩手所盛是基本的容量數，然後從這個數登進，按四進有豆、區、釜，按十進有鬥、斛。所以升（亦即掬）是容量的基本單位。
後來《漢書·律曆志》對容量單位作了系統的整理，命名為龠、合、升、鬥、斛五量，一合等於二龠，合以下都是十進（宋以後一斛為五斗）。升是容量的基本單位，鬥和斛則為實用單位。至於《説苑·辨物》雲“十龠為一合”，説法有所不同，可資參考。附帶提一下石，石本來是重量單位，為一百二十斤，但自秦漢開始，石也作為容量單位，與斛相等。關於容量的小單位，《孫子算經》捲上説：“六粟為一圭，十圭為抄，十抄為撮，十撮為勺，十勺為合。”這樣，六粟為一圭（一説，十粟為一圭），其餘圭、抄、撮、勺以及合、升、鬥、斛八個單位，都是十進。這種計算方法，自漢代以後一直都在採用。
