導語：鬼節祭祖燒包是習俗之一，這天熱門會將紙錢包封好，然後燒給先人。但是，在燒紙錢必須要寫上要送之人的稱呼名字。那麼，具體鬼節寫包怎麼寫呢?寫的時候應該注意些什麼?下面通過鬼節寫包的格式及範本進行了解。
鬼節寫包怎麼寫 鬼節寫包的格式及範本
鬼節燒包
寫包封除要懂得如何稱謂外，還要懂得行文格式，行文格式統一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時的時節和用途有關。
寫給亡父的：(右邊第一行)中元勝會(有説應寫中元聖會)孝男(女)XXX虔備冥財，上奉XX包(右邊第二行)，故顯考XXX老大人正魂收用(中間一行)，早登仙界(或早登天界、早判生方)(左邊第二行)，
天運XX年(按天干地支年號)七月十三日(過十三的)吉時化財(左邊第一行)。
寫給亡母的：中間那行寫為：故顯妣X(丈夫姓氏)門X(母親姓氏)氏老孺人正魂收用，其他與寫給父親的相同。
具體稱呼參考：
七月半寫包稱呼之九代：稱鼻祖故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孫。
七月半寫包稱呼之八代：稱遠祖故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝雲孫。
七月半寫包稱呼之七代：稱太祖故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孫!
七月半寫包稱呼之六代：稱烈祖故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孫)。
七月半寫包稱呼之五代：稱天祖故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝來孫。
七月半寫包稱呼之四代：稱高祖故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孫。
七月半寫包稱呼之三代：稱曾祖父故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孫。
七月半寫包稱呼之二代：稱祖父故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孫。
七月半寫包稱呼之一代：稱父親故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男。
七月半寫包稱呼之父之兄：稱伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫包稱呼之父之弟：稱叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫包稱呼之父之堂兄：稱伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
七月半寫包稱呼之父之侄：稱兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
七月半寫包稱呼之母之父：稱外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫。
七月半寫包稱呼之母之兄或弟：稱舅故舅考公諱老大人收用孝外侄。
七月半寫包稱呼之母之伯爺：稱堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫。
七月半寫包稱呼之母之堂兄：稱堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。
鬼節寫包的格式及範本：
鬼節寫包
正面的寫法就較複雜了。譬如在陰曆七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。
中元寄錢
故顯考某府諱某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孫 某某某 某某某
媳 某氏 某某某
如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。
中間的那一行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便説隨便寫的。男的接着寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽間價值取向不一，乞丐死後可能昇天，王公大臣死後可能就要下地獄。
“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。
落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。
伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主 孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。
