導語：中元節燒包袱是一種傳統的敬祖習俗，每到中元節的晚上，每個家庭都會為逝者送上包袱、靈屋、元寶等錢財集中在一個地方焚燒，通過陰間的郵差送給死者。包袱類似於我們現在的包裹，通常包裹上要寫清楚，是誰送給誰的，還要封上封條。這些包袱的寫法很是繁複，但是不能錯上一點，否則祖先就收不到了。如果你想了解中元節包袱習俗，中元節燒包袱的寫法，請接着往下看。
中元節包袱習俗 中元節燒包袱的寫法
燒包袱習俗
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。
有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
燒包袱
關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有灃都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
中元節燒包袱的寫法
不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨着改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。
中元節包袱寫法
除此之外，還得捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填寫起來就簡單多了。
拜祭要分先後次序.依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推.拜祭完畢後,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品。最後提醒您要注意防火安全,待香燭點完後可離開。
