呈坎古名龍溪，原為徽州首府歙縣轄地，現屬黃山市徽州區管轄。呈坎自宋代以後徽商興起，文化教育事業興旺發達，在徽州文化歷史發展中獨樹一幟。呈坎鎮人民政府駐地--呈坎村，1996年5月被安徽省人民政府命名為“安徽省歷史文化保護區”。
宋代，羅天真、羅天秩堂兄弟從豫章來此地定居，成為羅家一脈的祖先。明代中葉，羅氏先人還對古村和眾川河進行了大規模的工程治理，使古村完全處在“枕山、環水、面屏”的理想空間模式環境裏，具備了合理完善的村落結構。
呈坎歷史上人才輩出，宋代龍圖閣大學士、吏部尚書羅汝楫和其子史志學家羅願(朱熹詩中所提到的“雙賢”)，和另外一位響噹噹的人物——“揚州八怪”之一羅兩峯都是出自於這裏。
七十年代，隨着“尚書坊”的倒塌，呈坎就結束了有石牌坊的歷史。牌匾歷經滄桑至今仍保存28塊，具有一定的歷史、藝術、科學價值。一方面浸透着勞動者的血汗，一方面卻也顯示出呈坎歷史上的一番輝煌。
牌匾多、名人多，是呈坎村的一大特色。為何該村名人歷久不衰，似有三點值得探討、注意：
1、尊師重教，造成人材成長的良好氣氛和環境。呈坎村舊時村民祭灶神中貼着的紅紙上寫的是“天地君親師”五個字，把尊師當作一種美德。呈坎歷來流傳着“三代不讀書，好比是個豬”的俗語，也説明普遍重視讀書。
2、封建文化的薰陶，人材成長有了必要的動力。呈坎人歷史上受封建文化的薰陶，有一個突出的特點，即強烈的宗族觀，舊時呈坎各姓人聚族而居，規章習俗各有一套，但都希望讀書做官，出人頭地，榮宗耀祖。採用掛匾之舉，本身即是各族人運用封建“彝倫”對名人的一種大獎勵行為，這對各族後人的成長，有着不可忽視的影響力。
3、徽商的財力是名人成長的基礎與後盾。徽商的雄厚財力，造成了名人輩出的經濟基礎和有力後盾，名人成材有的做官發財，有的經商發財，反過來又辦教育，通過教育又促名人成長，如此良性循環，造成了呈坎名人歷久不衰的歷史。
