導語：惠州人除了信仰佛教、道教外，民間信仰多種多樣，五花八門，無奇不有。天神、家神、占卦、睇相、算命、看風水、算八字，落同·僕仙姑，甚至古樹、石頭等等，均屬人們精神寄託之所在。現據筆者初步調查瞭解，擇其主要者收集整理如下。
(一)觀音樓
觀音樓，位於原府城橫廊坊(現步行街中山西路)都市巷入口處，是一座木板樓，樓下是人行通道。樓上供奉着一座滿目慈祥的觀音菩薩金身塑像，坐北向南，旁邊還塑有一個童子像，面向觀音、雙手合十。神座上方橫掛着一幅神帳，上書“普渡慈航”四個大字。整座樓層，面積約三四十平方米，設有廟祝專人負責管理。在世人的眼中，觀音菩薩是大慈大悲、普渡眾生的最高神靈之一。八年抗戰期間，惠州城羣眾飽受戰爭之苦，災難重重。每次淪陷逃難及敵機空襲時，人民在萬分驚恐的情況下，便很自然地在心中默唸“大慈大悲觀音菩薩，快來救苦救難，保佑老少平安，離災脱難。”祈求神力扶持，遇難呈祥。每當淪陷過後及空襲後，劫後餘生、全家平安無恙者，便紛紛前往觀音樓參拜酬神，感謝觀音保佑平安，並主動捐善款作油香錢。此外每逢觀音誕時，更有眾多善男信女前往參拜，祈求觀音賜福。相傳觀音有三個大誕：農曆二月十九為其出生誕辰、六月十九為其過海誕辰、九月十九為其得道成仙修成正果。在觀音誕時，有些虔誠信徒還會發起組織打醮活動，動員羣眾及商店老闆樂捐善款，請來大批和尚唸經誦佛，做法事超渡眾生，場面火爆，熱鬧非常。
惠州解放後，政府號召人民羣眾相信科學、破除迷信，1950年冬拆掉觀音樓。有些虔誠信徒只得在自己家中設立觀音神座，早晚燒香跪拜，有的一直延續至今。
(二)包公廟
包公廟，原址位於縣城上塘下(現橋東上板塘)原聲華電影院斜對面。主要是紀念我國曆史上赫赫有名的開封府尹包拯為官公正廉明、不畏權貴、秉公執法、剛正不阿的大無畏精神。凡冤假錯案，經他重新審理後，很快更案情大白，為民洗脱沉冤。被世人譽為“青天大老爺”是歷代封建王朝清官的典範，併為後世敬仰，從人變為“神”。該廟規模較大，建築面積約300多平方米，設有專人(廟祝)負責管理。每逢農曆重大節日，惠州城內羣眾均會備齊香寶紙燭及三牲酒菜前往參拜，香火頗盛。
(三)關帝廟
關帝廟，原址設在府城學院衙(現塘尾街口市自來水廠職工宿舍大樓地段)，主要是紀念三國時期的劉備、關雲長、張飛等三人在桃園結義成為拜把兄弟。其中老二關雲長最講義氣，為了輔助老大劉備打下天下，他甘於承擔個人風險，犧牲自己利益，大義凜然，為後人所敬仰，稱之為“關公”、“關帝”。在舊社會，惠城有些青年男子通過閲讀《三國演義》等，仿效劉、關、張金蘭結義之舉，根據各人出生年月日和生辰八字，按年齡大小順序排上名次，成為結拜兄弟。有的還專程走進關帝廟內在關帝神像面前焚香點燭、三跪九叩首、發出誓詞：“我們不是同年同月同日生，今天結成拜把兄弟，今後一定講求義氣，互相支持，有福同享，有禍同當。”這種結拜之風，在當年曾風行一時。
(四)城隍廟
城隍廟，建於縣城東門直街學宮附近，解放前幾年已被徵用改為鶴峯鎮第七保國民小學校舍，解放後先後成為惠州市第六小學及東坡小學校址。該廟建築面積較大，前後兩幢，共約300多平方米，有專人住廟管理。正殿中央供有城隍爺塑像，其四周擺滿着許多眥牙裂咀、面目猙獰、凶神惡煞的眾位鬼神塑像，周圍牆壁上還繪畫着許多上刀山，落油鍋、殺頭、碎屍萬段等彩色畫像。人們走進廟堂，到處一片陰森景像，令人毛骨悚然，不寒而慄。正如俗語所説：“走進城隍廟，無鬼得人狂(驚)”。據民間傳説，人死為鬼，其靈魂或上天堂、或下地獄。人生在世時如多行不義，死後其靈魂便會打下十八層地獄，受盡折磨，永世不得超生。轉世投胎後做豬做狗，任人宰殺。即所謂善有善報、惡有惡報，因果循環，不可抗拒。城隍爺是專門負責管鬼的，因而人們害怕死後墮入地獄遭受磨難，除平時多做善事積德外，每年都會到該廟叩拜，祈求將來死到陰間得到城隍爺的善待而登上天堂。
(五)摸仔廟
摸仔廟，建於鱷湖邊豐山腳下，是一座不足5平方米的小廟宇，沒有人管理。舊社會，惠州與全國各地一樣，由於長期受封建禮教的影響，人們的頭腦中普遍存在一種舊觀念：“不孝有三，無後為大”。人人都希望自己子孫滿堂，傳宗接代。但因各種原因，有的人結婚多年尚無生養或只生女孩，未有男嬰，因而憂心忡忡，怕後繼無人。男孩，惠州人俗稱為“仔”。而摸仔廟正好迎合人們的心理狀態。據惠城老一輩的長者傳説：摸仔廟有位菩薩，專職管理世人生育男丁事宜。只要誠意參拜，讓菩薩“摸一摸”，便能從心所欲，求仔生男，如願以償，相當靈驗云云。其實這僅是一種神話傳説，無任何科學依據。但人們追求子嗣心切，唯有藉助神力扶持，達到生仔的目的。所以一些結婚多年尚無育下男嬰的夫婦前往參拜者為數不少。其中有個別人拜過摸仔廟菩薩後，果然生下兒子，人們認為是菩薩顯靈，於是一傳十、十傳百，消息很快傳開，全城羣眾皆知，摸仔廟名聲大振，前往參拜者絡繹不絕。
(七)榕樹阿公
榕樹是一種粗生粗長的植物，在惠州城內及近郊，幾乎到處都有，不足為奇。但在惠州府城萬石坊(現中山南路)、打鐵行(現水門路)與大廉巷(現環城東路)等三條街道的交叉路口處，種有一棵特大的古榕樹，其主幹直徑約3米多，相傳其樹齡已有300多年曆史，堪稱惠州城內古榕之最的長壽樹。該樹周圍三面都是密集的商店及民房，只有東面向着西枝江用木船、木板與鐵練搭制而成的木浮橋碼頭，是個露天空地，也是當年惠州府縣兩城人民羣眾來往必經之路。這棵古榕根深葉茂，綠葉婆娑，在樹下方圓200多平方米的範圍內非常蔭涼，是人們夏天避暑的好地方。因而很多小販均在樹下四周擺賣各種小食檔、水果、蔬菜等，成為一個小市場。因這棵古榕歷史悠久，造福羣眾，象徵延年益壽，惠州人尊稱它為“榕樹阿公”，視為長福長壽的偶像。每逢過年過節不少羣眾都備齊三牲茶酒及香寶紙燭前往拜祀，祈求賜福，保佑全家老少平安。有的婦女通過占卦算命，還特意把自己的男孩過契給“榕樹阿公”做契仔(乾兒子)，據説可以長命百歲，益壽延年。那裏雖未建廟宇，但香火頗盛。
