“北敦煌、南大足”，就算看過龍門，走過雲岡，大足石刻作爲中國古代石刻藝術的代表作仍然是不能錯過的。她集我國石窟藝術之大成，把我國石窟藝術推上了一個新的高峯。
大足石刻是重慶市大足縣境內摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足建縣於唐乾元元年，距今已有1230多年曆史，其縣名取“大豐大足”之意。而大足石刻始創於初唐永徽年間，歷經晚唐、五代，盛於兩宋，綿延明清。大足是石刻之鄉，全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以後石窟藝術的代表作。
寶頂山石刻，位於大足區主城東北15公里處，寶頂山石刻主要集中在大佛灣，並以大佛灣爲中心，分佈在小佛灣、倒塔坡、龍頭山等18處，共計造像1萬餘尊，建於南淳熙至淳佑年間，主建者爲當地名僧趙智鳳。1961年，國務院首批頌其爲全國重點文物保護單位。寶頂山石刻氣勢磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環圖畫，前後內容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全是中國化的藝術。
北山石刻，位於大足區主城北1.5公里的北山山巔，北山石刻中的“轉輪經藏窟”被許多藝術家譽爲宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細、整體佈局和諧協調、儲存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的特徵，表情溫柔嫺靜、典雅大方，被譽爲“東方維納斯”。另外，二十二章《古文孝經碑》，則被史學家稱爲“寰宇間僅此一刻”。
作爲晚期石窟藝術代表作的大足石刻，在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，它集中國佛教、道教、儒家"三教"造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成爲中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠，與敦煌、雲崗、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。
