導語：中國的法定假日有7個，這7個節日中重陽節是法定假日嗎？很可惜重陽節並不是我國的法定節假日。那麼重陽節放假嗎？當然也是不放假了。雖然重陽節不放假，但是關於重陽節還是有很多有趣的習俗我們下面就來看看吧！
重陽節放假嗎 重陽節是法定假日嗎
重陽節不放假
重陽節不放假，也不是法定假日。
重陽節在每年的農曆九月九日，又稱登高節、女兒節、重九節、重九、九月九、茱萸節、菊花節。
魏晉南北朝重陽節
三國魏時文帝曹巫的《九日與鍾爵書》中這樣寫道：
“歲月往來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應。俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”看來古時三月三是到水邊去，九月九是到高處去。春秋二節，一趨低、一就高。一踏青、一辭青。南北朝時的《荊楚歲時記》中又説：
“九月九日，四民並藉野飲宴。”到隋朝時，杜公瞻在一個註釋中説：“九月九日之宴會，謂之起於何代，然自漢至宋未改。今北人亦重此節，佩茱萸食餌飲菊花酒，雲令人長壽，近代均設宴於台榭。”可見隋朝人一般性地知道重陽節起於漢代，但沒有説南方怎麼過重陽節。大書法家王羲之也在重陽時大會賓朋、暢抒秋志。南北朝時，重陽節有皇家騎射的禮制。皇帝先射，臣屬從後，這和登山一樣是體育、遊樂性活動。在魏晉時期，重陽節的登高、插戴茱萸、賞菊、宴飲、吃糕等習俗已基本定型。驅邪避災、祈求長壽和文體娛樂是節俗的主旨，人們的登高、騎射、佩戴和餐飲都圍繞着這個主題。
重陽節
唐朝重陽節的習俗
下詔定為官方節日
貞元元年（785），唐德宗下詔把九月九日重陽節正式確定為官方法定節日。詔書説，重陽節是前代的慣例舊俗，現在以重陽節為三令節之一，就是要與民同樂。在正月初一、三月三日和九月九日三個節日中，希望文武百官各自選擇一個佳境勝處去賞景慶節。還規定，三節時要給大臣發放過節費，宰相賜錢五百貫、翰林學士一百貫，左右神威、神策等十軍各賜錢五百貫。
在過節時間上，唐代前於九月八日或推遲至九月十日，這樣就使得重陽節的節期增多兩天。《葷下歲時記》載：“都城重九後一日宴賞，號小重陽。”李白《九月十日記事》詩曰：“昨日登高罷，今朝更舉筋。菊花何太苦，遭此兩重陽。”有時可能推後十天之多。登高、飲菊花酒這一前代避邪求長壽的活動，此時已失去了原來巫術方面的作用，成了一種“以暢秋志”的娛樂、健身活動了。
賜宴、吟詩與騎射、圍獵
唐代皇帝對重陽節的重視超過了南北朝的皇帝。每逢重陽節，百官沐浴，皇帝宮中賜宴，或去登高宴會、賞菊吟詩。唐高宗、中宗、肅宗都有過重陽節的詩作。《景龍文館記》記載，景龍三年，唐中宗在慈恩寺登大雁塔，羣臣獻菊花酒祝壽。他讓每人作同題四韻五言詩一首，先成者賞，後成者罰。此後每逢重陽，皇帝顯貴們遊幸登高、曲江飲宴賦詩幾乎成為定製。
唐德宗曾在重陽詩序中説：我在位快10年了，國家治理有方，已經達到小康了，這都是諸位賢臣的功勞。選擇重陽節宴請諸位大臣，就是希望愛卿們繼續努力，為治理國家出力。大家的詩由德宗親自品定優劣，最後確定上等、次等和下等。唐代重陽賦詩很多。在現在留存的唐詩中，詠重陽的詩在節令詩中最多。能赴皇帝重陽賜宴，大臣們都引以為榮。白居易有《九月九日謝恩賜宴曲江會狀》，説自己很幸運參加了皇帝召集的重陽曲江宴會，感到萬分榮幸，歡樂之情無法言表。
重陽節習俗
宋朝重陽節的習俗
宋人孟元老十分具體地描述道：“九月重陽，都下賞菊，有數種，其黃白色，曰若蓮房，曰萬齡菊；粉紅色，曰桃花菊；白而檀心日木香菊，黃色而圓者曰金鈴菊，純白而大者曰喜容菊，無處無之。諸禪寺各有齋會，惟開寶寺、仁王寺有獅子會，諸僧皆坐獅子上作法事，講説遊人。”佛教寺院紛紛舉辦齋會，宣講佛家教義，這是其與前代的重要不同。宋代習慣以八日代九日，舉行賞菊和賞燈宴。過節也保留了射箭習俗，但能參加宴會的多是近臣和宗室貴族，宴會地點有時在大臣府邸，最經常的地方是皇宮中的太清樓。在景德三年九月，宋真宗曾專門下詔書規定上巳、二社、端午、重陽等節，要各放假一天，作為經常的儀制執行。這和唐代一脈相承。
宋代人喜歡重陽飲宴，即使出遊在外也要盡力而為。陸游在遠赴四川的時候，路上正趕上重陽節。便到江邊村裏買羊肉和酒，還求要了菊花。唐代大詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，插遍茱萸少一人。”可見王維那時只是孤獨思親，萬沒有陸游的急切和大方。宋代已經開始用重陽節來紀節，比如據《宋史·河渠志》載：“九月以重陽紀節，謂之‘登高水’。”
此時保留了頭插茱萸之俗，但開封婦女往往“剪綵增為茱萸、菊、木芙蓉花，以相送遺”。可見，當時京城裏婦女已不再從田野採摘茱萸，而是人工製作茱萸、菊花互相贈送，佩於髮梢。此時，從宮廷到民間都要購菊、賞菊、飲菊、答菊，還點菊燈、吃菊花。酒店常用菊花裝飾成菊花門、菊花窗等。宋朝的京都專門栽培菊花的園圃，這時也向遊人開放。
