導語：在我國的古典文集中，《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱登高節。今天我們就來説説關於重陽節的傳説故事，關於重陽節的故事有很多的版本，其中，重陽節你該知道的七個小故事 我們都整理好了。
關於重陽節的傳説故事 重陽節你該知道的七個小故事
重陽節你該知道的七個小故事
【佩茱萸 飲菊酒】
南朝 樑 吳均 《續齊諧記》：長房 謂( 桓景 )曰：“九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，舉家登山，夕還家，見雞狗牛羊，一時暴死。長房聞之曰：“代之矣。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。” 又《風土記》曰：九月九日，律中無射而數九。俗尚此月，折茱萸房以插頭，言闢除惡氣而御初寒。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。魏晉·陶潛《九日閒居》
莫怨登高白玉杯，茱萸微綻菊花開。唐·馮延巳《拋球樂》
【白衣送酒】
典出自 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋·恭帝》：“ 王宏 為 江州 刺史， 陶潛 九月九日無酒，於宅邊東籬下菊叢中摘盈把，坐其側。未幾，望見一白衣人至，乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而後歸。”後因以為重陽故事。亦用作朋友贈酒或飲酒、詠菊等典故。
因招白衣人，笑酌黃花菊。唐·李白《九日登山》
每恨陶彭澤，無錢對菊花。唐·杜甫《復愁十二首》
【孟嘉落帽】
《晉書·孟嘉傳》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龍山 ，僚佐畢集。時佐吏並著戎服。有風至，吹 嘉 帽墮落， 嘉 不之覺。 温 使左右勿言，欲觀其舉止。 嘉 良久如廁， 温 令取還之，命 孫盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐處。 嘉 還見，即答之，其文甚美，四坐嗟歎。” 後以“孟嘉落帽”形容才子名士的風雅灑脱、才思敏捷。
羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。唐·杜甫《九日藍田崔氏莊》
今朝落帽客，幾處管絃留。唐·錢起《九日閉居寄登高數子》
重陽節你該知道的七個小故事
【滕王閣序】
九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也!”請遂成文，極歡而罷。
【詩戲少卿】
蘇軾在杭州，於九日，舟中望見有美堂上魯少卿飲，以詩戲之曰：“指點雲間數點紅，笙歌正擁紫髯翁。誰知愛酒龍山客，卻在漁舟一葉中。”
【詩題糕字】
宋邵博《邵氏聞見後錄》卷一九：劉夢得(禹錫)作《九日詩》，欲用糕字，以‘五經'中無之，輟不復為。宋子京(祁)以為不然。故子京《九日食糕》有詠：“飈館輕霜拂曙袍，糗餈花飲鬥分曹。劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪。” 遂為古今絕唱。
【不敢食糕】
《嘉話錄》載：給事中袁高之子袁師德，九日，出糕謂坐客曰：“某不忍吃，請諸公食。” 俯首久之。蓋以父名“高”故不忍食糕也。
重陽節的起源傳説
重陽節的起源傳説
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳説。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前説：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把温魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節才被立為老人節。
