導語：端午節粽子據説是為了紀念屈原，而屈原是春秋時期的人物，所以端午節的雛形最早出現在初秋戰國時期。在這樣的歷史長河裏，肯定有不少是人留下了相關的詩句。下面我們一起來欣賞關於端午節的古詩四句，以下為您精選描寫端午節的古詩名句+賞析。
關於端午節的古詩四句 描寫端午節的古詩名句+賞析
端午節詩句
關於端午節的古詩四句：《已酉端午》
元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
賞析：
詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱，於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事蹟，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。
此詩起句寫景，先寫端午節的天氣，晦冥而有風雨，借景抒情，運用風雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之歎，詩人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無處吊英靈”一句中的“無處”既對應了上文的風雨晦暝，也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。
後兩句將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而藴含趣味，詩人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實指超脱自我。一個”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無窮。
整首詩委婉多姿，工緻含蓄，表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脱的豁達精神，表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。
端午節古詩
關於端午節的古詩四句：《和端午》
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
賞析：
北宋詩人張耒這首《和端午》詩悽清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意藴深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的悲哀與無奈。無怪乎北宋進士餘靖作詩説：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。”但此句，卻又分明有着“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。於是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照後人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
關於端午節的古詩四句：《端午》
唐代：文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
賞析：
端午即農曆五月初五日，為民間“一年三節”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並划船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：儘管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷乾淨的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。
端午節古詩賞析
關於端午節的古詩四句：《同州端午》
唐代：殷堯藩
鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見説深驚訝，卻問何方是故鄉。
賞析：
《同州端午》這首詩表達了作者長期離鄉背井，而今返里歸心似箭的思想感情。
這首詩開頭就寫刻畫了一個白髮老人的形象，略寫了端午節的氣氛。然後就寫到小孩子見到自己的喜悦，想要儘快回到自己的故鄉。
關於端午節的古詩四句：《謝張仲謀端午送巧作》
宋代：黃庭堅
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
賞析：
《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在端午節這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨於時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。
整首詩運用了對仗，比喻的手法。表現了對友人離別時的勸慰，同時也對自己的一種安慰。
本站端午節專題：
2019年端午天氣預報
2019端午高速出行攻略
2019年端午節放假安排
