導讀：日子漸漸的近了，年味兒也越來越濃了，2019金豬年就要在眼前，對比大人們的手忙腳亂，小孩子們是一派歡天喜地的狀態。快樂的過年，自然是要高興的把它繪製下來，製成一張賀新春手抄報怎麼樣，如果你也同意這樣的做法，可以來看看萬年曆小編帶來的2019金豬賀新春手抄報圖片，可以參考其中來繪製自己的春節手抄報哦。
賀新春手抄報 2019金豬賀新春手抄報圖片
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賀新春手抄報
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關於春節的習俗：踩高蹺
高蹺會一般由羣眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。在過會時，沿途的大商號在門前設八仙桌，擺上茶水、點心，放鞭炮道辛苦，表示慰勞。高蹺隊在此稍做逗留，或表演答謝。
高蹺的隊列在街頭行進中，一般採用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段採用雙人並列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
高蹺藝術在一些農村冬閒時，仍有組織排練的。在京城各處遊園會、廟會中時有可見。
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關於春節的習俗：包餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裏混着吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裏放些香菜、葱花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裏單獨吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，説明其流傳的地域在不斷擴大。
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民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
關於春節的習俗：壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：“百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽繫着一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
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關於春節的詩句
1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。____王安石《元日》
2、一年將盡夜，萬里未歸人。____戴叔倫《除夜宿石頭驛》
3、千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。____王安石《元日》
4、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。____高適《除夜作》
5、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。____陸游《除夜雪》
6、十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。____吳文英《思佳客·癸卯除夜》
7、入春才七日，離家已二年。____薛道衡《人日思歸》
8、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。____戴復古《除夜》
9、北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。____陸游《除夜雪》
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10、明年豈無年，心事恐蹉跎。____蘇軾《守歲》
11、命隨年欲盡，身與世俱忘;____文天祥《除夜》
12、衣懶換，酒難賒。可憐此夕看梅花。____吳文英《思佳客·癸卯除夜》
13、鄉心新歲切，天畔獨潸然。____劉長卿《新年作》
14、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。____皇甫冉《春思》
15、一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。____毛滂《玉樓春·己卯歲元日》
