導語：一個剛剛出生的嬰兒，他的世界如同一張白紙，沒有善惡也沒有理智，更不會隱藏。對於這樣的孩子，我們多少都會抱有純潔的期盼。但是不可否認不同時期，不同日子出生的孩子命運也是不同的。鬼節出生的女嬰就一直備受矚目，鬼節出生的女孩旺夫嗎?或者鬼節出生的女孩剋夫嗎?再有鬼節出生的女孩是天胎嗎?我們一起來看看。
鬼節出生的女孩是天胎嗎 鬼節出生的女孩旺夫嗎
鬼節出生的女孩是天胎嗎 鬼節出生的女孩旺夫嗎
民間有種説法是指在鬼節出生的寶寶被稱為天胎，一生將會命運坎坷。因為正好是逢上七月半陰氣很重的日子，鬼節出生的孩子運氣總是會讓人擔心會不好。所以有些孕婦如果預產期是七月十五的話，都會避開七月十五生產，提前進行剖腹產。其實這些完全沒必要，凡事講個瓜熟蒂落。
鬼節出生的女孩旺夫嗎
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孫刑剋，好鬥，卅五之後方來餘慶，男者離租，他鄉發展，女人剋夫，必配硬命，平安之命。
鬼節出生的人有陰陽眼嗎
出生有陰陽眼的人叫保通，這樣的人一般都是修行了很多世的人，他們的靈魂在男女交合的時候就已經進入母胎了，鬼節出生的人如果有陰陽眼，很可能出現陰神而此生修道不成功的人搶胎，原諒的胎兒很可能因為業報死去，這是很難出現的情況。
民間有人把鬼節出生的孩子叫做鬼仔，很多人都説鬼節出生的小孩子都説遊蕩的小鬼變成的，他們總是陰氣重，容易氣虛，容易畏寒，四肢冰涼，這樣很容易招惹鬼怪。但是有沒有陰陽眼又是另説了。
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中元節的傳統
七月十五為中元節。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。佛教傳説，目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麪碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，唸佛經，佛師一邊唸經，一邊朝台下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據説吃了能消災。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。
中元節的傳統
中元節祭祖的習俗在山東較為普遍，一般都在午後帶着祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裏祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據説以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨着馬回去。
中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。欲瞭解更多鬼節內容查詢請點擊》》》》鬼節
