導語：鬼節是我國傳統的祭祀節日，相傳到了“鬼節”這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”。提到鬼節，就不能不提關於鬼節的傳説，其中最有代表性的鬼節傳説就是鬼節傳説目連救母。除此之外還有一些驚心動魄的見鬼傳説我們今天就來挑戰一下心跳的速度。
鬼節的傳説故事 鬼節傳説目連救母
鬼節的傳説故事 鬼節傳説目連救母
鬼節傳説目連救母
目連是佛主的徒弟，他很掛念已經去世的母親，他用天眼通去察看生活在地府的母親，卻發現母親成了惡鬼，吃不到食物。
目連心痛母親，就用法力將一些飯菜送到母親面前，可飯菜一到母親口邊就立即化為火焰，目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所説的“鬼節”。
而這個感人的鬼節傳説也就這樣流傳下來。
見鬼傳説
見鬼傳説
一九六六年夏，喬口魚場安排我在團頭湖馬轉坳看守攔魚設奮，團頭湖是望城縣第一大湖，水面一萬多畝，在馬轉坳閘口建有一處大型攔魚設備，場部安排我和老陳在此看守。馬轉坳水閘建在兩面是水的湖堤上，周圍數裏渺無人煙，我與老陳住在堤背面一棟小屋裏。
有一天，老陳回家去了，我一個人獨守孤屋，入夜，小屋又悶熱又無電，酷熱難熬，我在湖堤上用兩張板凳搭塊竹板乘涼，浩月當空，清風徐來，銀波閃閃，萬賴無聲，倒還十爽意。不一會，我迷迷糊糊睡着了。
不知睡了多久，忽然，我被一陣水的響聲驚醒了，我睜眼一看，只見從水裏鑽出一個女人，披頭散髮，她不停地搖着頭，月光下，只見她長頭髮上甩出的水滴如銀珠四濺，這個女人身無寸紗赤身裸體，一對大奶子顫巍巍的，她從水面向堤上走來，口裏不停地念：“落水鬼，上嗒岸，落水鬼，上嗒岸，落水鬼，上嗒岸，落水鬼，上嗒岸。”
當時，剛從夢中醒來的我還以為是做夢。我翻身坐起，我死死地盯着她，一動也不敢動，不想她竟筆直朝我走來，伴着我在竹牀上坐下，她肌膚白嫩全身冰涼，頭髮上的水珠灑了我滿身，她口裏仍不停地喃喃唸叨：“落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。”
我一時嚇懵了，手邊連根棍子都冒得，我把竹板一掀，她摔在地上，口裏仍不停地念：“落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。”
我連忙跑進小屋，哆哆嗦嗦點亮煤油燈，關緊門窗。死死盯着堤上的女鬼。我生怕女鬼推門進來。還好，女鬼在湖堤上重新搭好竹牀，躺在月光下不停的念着：“落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。落水鬼，上嗒岸。”
我睡又不敢睡，出又不敢出去，我悶在小屋裏汗淋夾背，女鬼在堤上清風得意。直到天大亮了，女鬼才亭亭玉立地站起來，在我小屋門上敲了一陣門，我不敢理她，她走了。
後來，我跑到幾裏外農家問過，原來這是一個經常赤身裸體到處遊蕩的女瘋子，年僅二十來歲，長髮披肩十分漂亮，只是我以前沒見過而已。啊!原來是一條美麗的美人魚，我至今還經常記掛她，不知她病好了麼，她過得還好嗎?
農曆七月十四是什麼節
農曆七月十四是什麼節
農曆七月十四日(有些地方是七月十五日)，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半，又稱亡人節、月半。稱為盂蘭盆節，是佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的民俗信仰，於是益加普及。“中元”之名起於北魏，中元節這天民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。當然，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來説，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
“寸寸相思皆成淚，聲聲哀樂泣濕衣，親夢仙瑤喚不醒，兒孫何處再承歡。”中元節作為國人一年中祭祀亡親、悼念祖先的大日子。僧、道、俗對這個節日意義解釋各有側重，佛教徒每遇此節都有盛大的盂蘭盆會，根據西晉竺法護譯的《佛説孟蘭盆經》而舉行超薦歷代祖先的佛事，紀念目蓮孝心，強調孝道。道教着重於“慈航普渡”;《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脱”。民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。
“絳節飄飄宮國來，中元朝拜上清回”。中國習俗上稱中元節為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，七月十四，是鬼月中陰氣最重的一天。相傳那一天的子夜時分，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來，眾鬼可以出遊人間。有主的回家去，沒主的就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。人們停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀：百鬼從奈何橋上過來，冥司點起大紅燈籠引領他們，朝着闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以南方地區在這一天有普度的習俗。人們紛紛在以誦經作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
