導讀：雪頓節是一個少數民族節日，至於是哪個少數民族的節日，很多人都不知道，更別説雪頓節在什麼時候，有什麼習俗了。那麼，雪頓節是幾月幾日？雪頓節都有什麼傳統活動呢？以下是萬年曆小編對雪頓節的詳細介紹，感興趣的朋友來瞧瞧吧。
雪頓節
每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。作為一種宗教活動，雪頓節起源於17世紀前。夏季是“生靈”生命最旺盛的時期，藏傳佛教格魯派始祖宗喀巴大師為僧徒們規定，夏季必須在寺內修習佛法，不能到户外活動，以免傷害“生靈”。每到解禁的日子，百姓將酸奶奉送到寺院，表示慰問和祝福。從17世紀中葉開始，西藏各地著名的藏戲團體趕到拉薩演出慰問。從此，雪頓節演變成以哲蚌寺展佛和各地藏戲會演為主要活動內容，集宗教、文化、娛樂於一身的重要節日。
每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以也稱之為“藏戲節”、“展佛節”。
傳統的雪頓節以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、羣眾遊園為主要內容，同時還有精彩的賽犛牛和馬術表演等。
節日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這裏從前是西藏地方政教首領達賴喇嘛的夏日園林。節日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林裏，一夜之間便會湧現一座座色彩鮮豔的帳篷，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過着野外生活，深沉熱烈的歌聲伴着高原特有的樂器在樹影裏傳播，這是拉薩人最有活力的日子。
雪頓節習俗
藏族雪頓節的習俗有哪些
藏戲會演
雪頓節從17世紀末期開始演出藏戲。宗教領袖從布達拉官移居羅布林卡，雪頓節時藏戲班子來到羅布林卡演唱。屆時，拉薩市附近的居民，身着鮮豔的節日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶對來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕。
在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳餚，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人向來賓一敬三口乾一杯的“鬆準聶塔”（酒禮），唱各種不同曲調的勸酒歌。欲罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當晚霞染紅天際時，人們才踏着暮色離開林卡。
過林卡
藏族人民是非常喜歡過林卡的，每逢雪頓節的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已佔據。雪頓節那天，人們早早地來到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜餚等節日食品。
在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身着豔麗服裝的藏族羣眾，或閤家而出，或約請親友，人們三五成羣，在帳篷內狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等遊戲。跳舞、唱歌也是他們的拿手好戲，自娛自樂的情景更是到處可見，擺攤設棚，供應遊人。
酸奶酒宴
過去雪頓節裏，拉薩所有的大貴族、大活佛、地方政府的僧俗官員，都要早早來到羅布林卡，陪宗教領袖看戲，出席地方政府舉行的酸奶宴會。演出在石板鋪成的露天舞台上進行，上面張掛碩大無朋的黃色涼篷，像一朵飄在空中的金雲。
藏族
宗教領袖坐在露天舞台西側宮殿式的門樓上看戲，只有少數身份顯赫人物才能坐在他的身邊，其餘僧俗官員按地位高低圍坐在露天舞台兩邊。而舞台東面，坐滿了密密麻麻的平民百姓，他們都是從市區和附近農村趕來的。雪頓節期間，宗教領袖的夏官，對他們開放五天，表示神王、百姓同樂，機會非常難得。
大家身穿節日服裝，戴着所能有的首飾，帶着酸奶和各種吃喝，懷着惴惴不安的心情踏進神聖的園林。看戲時不能擁擠、不能喧譁、不能站起來，稍有越軌，“瓜甲巴”（打手）長長的竹竿，就會雨點般地落在頭上。
曬佛儀式
曬佛即展佛，傳統的雪頓節以展佛為序幕。拉開佛像，巨大的唐卡佛像遮蓋有黃色絲布，緩緩的掛起絲布，佛像一點一點的展現在人們的面前，那一刻現場沸騰了起來。
作為節日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點鐘，哲蚌寺背後的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴着凝重、莊嚴的法號聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數萬名信徒和深受感染的遊客無不雙手合十，頂禮膜拜。
