導讀:馬頭琴是一種樂器,對於這個樂器,很多人都聽説過,但是沒見過,所以也不知道馬頭琴是哪個民族的,更別説知道馬頭琴是拉的還是彈的了,以下是萬年曆小編對馬頭琴的詳細介紹,想知道馬頭琴的起源和地位是什麼,就不要錯過以下內容哦。
馬頭琴
馬頭琴是哪個民族的
馬頭琴是蒙古族的拉絃樂器,其琴身呈梯形,琴柄雕成馬頭形狀,長約1米,外表帶民族風味。它是國家非物質文化遺產,在2009年時被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。演奏時,演奏者常坐着將它夾在兩腿間。
相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,製成二絃琴,並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩:“牧區的人們聽説鋼花噴,蒙古包里拉起了馬頭琴。”
馬頭琴是拉的還是彈的
馬頭琴是一種兩弦的絃樂器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛的樂器。
馬頭琴是蒙古民間拉絃樂器。蒙古語稱“潮爾”。
琴身木製,長約一米,有兩根弦,共鳴箱呈梯形,聲音圓潤,低迴宛轉,音量較弱。
相傳有一牧人為懷念小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,製成二絃琴,並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。
郭小川《平爐王出鋼記》詩:“牧區的人們聽説鋼花噴,蒙古包里拉起了馬頭琴。”
馬頭琴
馬頭琴的起源
馬頭琴是中國少數民族--蒙古族拉絃樂器,因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久,從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。
從山林狩獵文化時期至草原遊牧文化初期,蒙古人所使用的樂器,不是馬頭琴,而是火必思、託布秀爾等彈撥樂器且多用於娛樂性歌舞與舞曲伴奏。
從《蒙古祕史》、《元史》中的記載來看,成吉思汗至忽必烈時期,蒙古民族樂器尚以彈撥樂器為主,元代的蒙古軍人和牧民,善彈火必思,喜跳集體踏歌。
當草原遊牧音樂迅猛發展之後馬頭琴這件拉絃樂器便脱胎而出,得到廣泛普及,並且最終取代彈撥樂器的地位,成為蒙古民族最具草原特色的民間樂器。
顯然,拉絃樂器取代彈撥樂器,火必思逐漸衰退,馬頭琴便順理成章地成為蒙古樂器的主角。
成吉思汗時(1155—1227)已流傳民間。據《馬可波羅遊記》載,12世紀韃靼人(蒙古族前身)中流行一種二絃琴,可能是其前身。明清時期用於宮廷樂隊。
馬頭琴
馬頭琴的地位
馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器,不但在中國和世界樂器家族中佔有一席之地,也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器,馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點,體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。
與此相關,元代的蒙古民族樂器總體地位有了明顯的提高,不僅僅是用於舞蹈和歌曲伴奏,而且還產生了純器樂曲,諸如《海青拿天鵝》《白翎雀》等,確實有了長足的進步。
到十八世紀初,馬頭琴的外觀及結構有了很大的變化。隨着馬頭琴琴體的革新,馬頭琴的演奏技巧也有了新的創造和發展,湧現出不少民間説唱演奏家。