導讀：想必你有聽過“士為知己者死，女為悦己者容”這句話吧，後一句在我們的日常生活中常見，因為女人精心裝扮為見喜歡的人時就可以用到這句話，那麼你知道士為知己者死，女為悦己者容什麼意思嗎?這句話出自哪裏呢?以下是萬年曆小編對這句話的詳細介紹，快點來看看吧。
士為知己者死 女為悦己者容什麼意思
士為知己者死 女為悦己者容什麼意思
詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心粧扮。
士為知己者死 女為悦己者容出自哪裏
士為知己者死，女為悦己者容出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悦己者容”的千古絕唱。
歷史記載
劉向《戰國策·趙策一》
司馬遷《史記·刺客列傳》
司馬遷《報任安書》
士為知己者死 女為悦己者容出自哪裏
另外寫法
士為知己者用，女為説己者容
士為知己者用，女為悦己者容
士為知己者死 女為悦己者容的歷史意義
這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”;一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。
士為知己者死，女為悦己者容，哪句是重點
現代人對這句話都很熟悉，但是卻重點放在了後一句，女為悦己者容上。意思是，女子都願意為喜歡自己、欣賞自己的人來打扮自己，但是對於上半句，士為知己者死就不太提到了，這是因為古人的想法和現代有很大的差距，古人遇到欣賞自己的人恨不得奉獻全部，現代人卻理解不了這種情感。
士為知己者死，女為悦己者容
但其實，這句話最重要的卻是上半句，説這句話的人也是想要告訴後人，上半句才重要，那才是他想説的話。那麼，這句話到底是誰説的呢?他就是春秋時期的豫讓。他原本給中行氏做大臣，卻不被重用，後來改給智伯做大臣，卻得到了很好的重用，智伯把他當做國士看待，後來，三國打敗了智伯，分了他的土地，其中趙襄子因為最恨，還做出了很多不好的行為，讓豫讓非常生氣。
他逃到山裏後，想到了賞識自己的智伯，隨後就説了一句流傳千古的話，那就是：“有志之士都願意為了解自己的人而死，女子都願意為賞識、喜歡自己的人打扮，我要給智伯報仇。”後來他就把自己打扮成一個受過刑的人，偷偷潛伏到王宮裏刷廁所，想要趁機不被殺掉趙襄子，有天，趙襄子剛進廁所，就發現心跳的特別快，於是就叫人把豫讓抓了，得知他是來報仇的，趙襄子卻叫人把他放了，説這是一位義士，非常有氣節，我只要小心些就行了。
豫讓
豫讓被放了後，卻還要繼續，他把自己的眉毛、頭髮都剃了，還偽裝成一個長癩子的人，最後為了聲音不被人認出，還吞下碳改變聲音，這樣下來，就連他的妻子都沒有把他認出。第二次的時候，他藏到了橋下，趙襄子騎着馬經過的時候，馬突然受驚，使人一查，發現果然是豫讓，這回就沒放過他了，趙襄子對豫讓説，我對你已經仁至義盡了，這回不能再放你了。這時豫讓又説，一個賢臣是不阻擋人家忠義之行的，希望您能成全我的願望，脱下衣袍讓我刺下。趙襄子同意了，豫讓拿着劍往衣袍上刺了下，揚天長歎：“天啊，終於報了仇!”隨後自刎而死。時人無不感動。
這句話因為符合古人的信念，就一直流傳了下來，明朝的方孝孺也是這句話的踐行者，古人對於下半句很少提及，多是放在上半句，沒想到到了現代，卻是下半句用的人多，殊不知重點在上半句。
