導讀：在眾多節日中，有一種風俗能被記住，並能準確説出它是屬於什麼節日的，那麼這個節日一定很出名，乃至於讓人把習俗活動也給記住了。吃巧果是七夕的習俗之一，那麼你還知道七夕節有哪些風俗嗎？以下是萬年曆小編對七夕節民風習俗的介紹，感興趣的朋友來看看吧。
七夕風俗
1、為牛慶生
七夕節之所以有中國情人節的俗稱就是因為傳説中西王母天河把牛郎和織女分開，但是他們不畏艱辛，對愛情的渴望使得他們一年又一年的堅持和等待，在每年的七夕節時，牛郎就會跨越天河去與織女相見，而使得他們相見的關鍵就是牛郎家中的老牛，它讓牛郎把它的皮刨下來，駕着它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
2、織女祈願
七夕節時會有很多人按照傳統去祭拜織女，目的就是希望能夠早日獲得一段良緣，而已婚的則是希望家庭安穩，感情堅固，讓自己的未來更加美好，這種祭拜行為幾乎貫徹了整個中國地區，甚至東南亞某些國家也深受此習俗的影響，到了七夕節也會如此去向織女祈願。
3、吃巧果
巧果雖然名字有果，但它卻不是天然生長的果子，一般都是由人們用油、面、糖、蜜去做的。巧果的來源記載比較早，可以追溯到宋朝時期，那時候的街市上已有七夕巧果出售，一般是在七夕節當天比較興盛，平日裏很少會製作巧果進行銷售，相傳在製作巧果時，還會在其身上捏塑出各種關於七夕的圖案。
吃巧果
4、曬書曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑑於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裏。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世説新語》卷二十五説，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺着，人家問他為什麼，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。
5、蘭夜鬥巧
起源於漢朝宮廷的遊戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻後，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她説：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏於闐樂之後，就用五色彩縷，互相絆結起來，叫做‘相憐愛’。隨後，宮中的宮娥綵女們，一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種遊戲就叫做‘鬥巧’。”
6、種生求子
相傳該習俗乃是舊時才有的，如今早已不過了，當然可能某些地區還遵守着這個習俗。該習俗主要是在在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕
七夕節的一些故事
古時，七夕節又稱為女節、“乞巧”節，民間相傳是牛郎織女到鵲橋相會的日子。在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當日，各個階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節會”。宴會後，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
由於女性服用膏方，能使容顏煥發，皮膚充滿光澤和彈性。因此每年的七夕之前，明清宮廷御史、尚書、侍郎等大小官吏，都要到皇帝御用的鶴年堂藥鋪預訂膏方，進貢皇后、皇太后、皇妃、公主，也供家中妻妾、女兒享用。鶴年堂的益圓膏、蘇仁膏、玉仁膏、桑葚膏、枇杷膏、龜苓膏等“五季膏方”，有着獨特的效果，成了宮廷大小官吏的首選珍品。
