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清明是農曆還是陽曆 清明節是按農曆還是陽曆

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導語:因為清明節是活節,每年的清明節時間並不確定,所以對於清明節的時間每年都是一個問題。那麼清明節是按農曆還是陽曆算的呢?如果你也想知道清明是農曆還是陽曆,那麼下面就來看看關於清明節時間的詳細介紹。

清明是農曆還是陽曆 清明節是按農曆還是陽曆

清明是農曆還是陽曆 清明節是按農曆還是陽曆

 清明是農曆算的

清明節作為我們國家的傳統節日,但是他也是與二十四節氣有關的節日,從而為了方便計算,採用的是公曆(陽曆)算法來計算清明節的。

地球公轉一週為黃經360度,當地球到達黃經零度時定為春分,而後每運行15度有一個節氣,共有廿四節氣。因此,節氣在陽曆上的日期是固定的,由於閏年的原因,最多相差兩天。農曆是反映物候變化、指導農時的陰陽曆,它還結合了陰曆--月相29.5天的週期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。一年12個月,每月卻是以30為基本天數,這就必然會差異。 按陽曆計算,清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度説,4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候,這時就可以定為清明。 陰曆是太陰曆,是以月相的週期來計時的,一次滿月到下一次滿月的時間間隔為一個月;陽指太陽。陽曆又叫太陽曆,以地球繞太陽公轉一週為一年。

清明節氣候特點

清明一到,氣温上升,此時我國除東北與西北地區外,大部分地區的温度已升至12`C,大江南北、長城內外,正是春耕春種的大好時節。

因而有“清明前後,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。

這個時節的北方,仍然時有冷空氣入侵,在田間管理工作中,要注意防禦晚霜凍,否則會造成中稻爛秧和早稻死苗的嚴重後果,因此水稻的播種、栽插要避開冷尾暖頭。而在西北高原,牲畜草料不足的寒冬影響,抵抗力下降,必須嚴防開春後的強降温天氣對老弱幼畜的危害。

“清明時節,麥長只節”,黃淮地區以南的小麥快要孕穗,油菜已經盛花,東北和西北地區小麥也進人拔節期。若想取得豐產,一定要抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作。北方的早作、江南早中稻進人大批播種的合適季節,要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”,這時多種果樹進人花期,要重點做好人工輔助授粉,提高坐果率。華南早稻栽插掃尾,耘田施肥應適時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要下種。

清明是農曆還是陽曆 清明節是按農曆還是陽曆 第2張

清明

“明前茶,兩片芽”,茶樹新芽生長正旺,要注意防治病蟲;名茶產區也陸續開採,應嚴格科學管理,確保產量和質量。

清明時節,雨量增多,江南地區尤甚。雖然雨水豐沛可滿足各種農作物的生長髮育所需‘,但若降水過多,會誘發濕害而對莊稼造成傷害,所以也要加強防範。

清明節的習俗

踏青

清明節春遊踏青是我國民間長期保持的習俗。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。民間有“女人的清明男人的年”之説。因為封建社會中的婦女日常不能隨便出遊,清明掃墓是極難得踏青的機會,因而婦女們在清明比男人玩得更開心。在宋代踏青之風盛行,北宋張擇端的《清明上河圖》就極其生動地描繪了一幅京都人民遊春踏青的熱鬧景象。

掃墓

掃墓祭祖是清明節最主要的活動內容。謂之對祖先的“思時之敬”。

明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊磕,轎馬後掛褚錠,集集然滿道也。拜者、醉者、哭者、為墓除草添土者,焚褚錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。

哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”清明掃墓始於秦以後,唐朝漸盛。在《清通禮》記載:“歲,寒食及霜降節,拜掃擴荃,屆期素服詣墓,具酒撰及荃剪草木之器,周M封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”並相傳至今。

清明是農曆還是陽曆 清明節是按農曆還是陽曆 第3張

清明節掃墓

在我國農村大部分地區,在清明節前幾大,會對祖先墳墓培土、修整。及至清明當天,率領子孫在祖墳前,設立香案、備酒食、燒紙錢,誠心祭奠:。各家各户在門前插柳,表示為死者招魂。

插柳戴柳

北魏賈思勰《齊民要術》裏説:“取柳枝著户上,百鬼不人家。”

古時人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。清明既是鬼節,人們自然紛紛插柳戴柳以祛鬼辟邪。人們認為柳可以祛鬼,而稱之為“鬼怖木”。其思想受佛教的影響。觀世音就是以柳枝沽水濟度眾生。也有些地方説是房檐上插柳是住宅的醒目標誌,方便祖先的靈魂歸來。清代民間還有“清明不插柳,紅顏成皓首”的諺語,説明插柳戴柳已經成為清明時節青年男女的節日必備裝飾了。

有些地方把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。而在《燕京歲時·清明》中記載:“至清明戴柳青乃唐高宗三月三日拔楔於渭水之隅,賜羣臣柳圈各一,謂戴之可免蠶毒。”

放風箏

放風箏是清明時節深受人們歡迎的活動。每逢清明時節,人們不但會在白天放,甚至夜間也放。夜裏會在風箏下或風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像夜晚閃爍的星星,被稱為“神燈”。古時,有些地方會剪斷飛上藍天后的風箏,任憑清風把它們吹往天涯海角,據説這樣能去除厄運,給自己帶來好運。

植樹

清明前後,太陽漸暖,雨水增多,種植樹苗成活率高、成長快。因而,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。還有人把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國植樹節。

盪鞦韆

鞦韆的歷史很古老,是由春秋時代北方山戎民族創造的,最初叫千秋,後為了避忌諱,改其為鞦韆。鞦韆,顧名思義就是揪着皮繩而遷移。是我國古代清明節習俗。古時的鞦韆多用樹枝丫為架,再栓上彩帶做成。後來逐步演化為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆既可以鍛鍊身體健康,還可以培養勇敢精神,如今仍為人們特別是兒童所喜愛。

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