導語：日暈是一種不罕見，但也不常見的自然現象，一般出現日暈，人們就會感覺有什麼事情就要發生了，有些人認為日暈是一種不祥之兆，會有大旱出現。但事實上出現日暈會大旱嗎?這並沒有科學依據。另外，日暈在古代預示災難發生嗎?現在我們一起來探個究竟。
出現日暈會大旱嗎 日暈在古代預示災難發生嗎
日暈
一、出現日暈會大旱嗎
日暈不會出現大旱。
日暈多出現在春夏季節，民間有“日暈三更雨，月暈午時風”的諺語，其意思就是若出現日暈的話，夜半三更將有雨，若出現月暈，則次日中午會颳風。日暈在一定程度上可以成為天氣變化的一種前兆，出現日暈天氣有可能轉陰或下雨，但説這種現象可以預兆氣候的旱澇是沒有科學依據的。
日暈出現時不要長時間用肉眼觀看日暈，以免灼傷眼睛。天氣要下雨時，往往會在高空中出現象鳥類羽毛般的捲雲，接着在捲雲的下面6千米左右空中出現含雨的卷層雲。由於氣温低，雲中的水滴變成六稜柱狀的小冰晶。太陽光能穿過雲層即在小冰晶上發生折射，看上去在太陽的周圍出現一個圓圈，由內而外呈紅橙黃綠青藍紫七種顏色，這就是日暈。
日暈
二、日暈在古代預示災難發生嗎
從陰陽學的角度看，日暈的出現和陰陽交和有關係，陰陽交和則意味着男女關係。因此，古人説“暈，攻也，純陽攻陰氣故也。陰陽不和，昏姻錯亂，淫風流行，男女互相奔隨，則此氣盛。”(《爾雅.釋名》) 又説“暈不時見，女謁亂公。暈者，陰陽交接之氣，陽唱陰和之象。今失節不見，似君心在房內不修，外事廢禮失義，夫人淫恣而不敢制，故曰：‘女謁亂公。’”(《易通卦驗》) 或説“清明後十日暈始見，小雪日暈藏不見，暈不收藏，婦不專一。”
早期古人對於日暈的成因認識大多從陰陽學出發，或者認為日暈是其他天體變化而成，比如認為“鎮星散為虹霓”(《河圖稽耀鈎》)，“樞星散為虹霓”(《春秋運鬥樞》)，“霓者，鬥之亂精也。鬥失度，則投霓見”(《春秋演孔圖》)。到了唐代，古人對於日暈虹的認識已經接近了現在的説法，著名學者孔穎達認為 “雲薄漏日，日照雨滴則虹生”。(《禮記·月令》疏)以“斜風細雨不須歸”而聞名的唐代詩人張志和在其著作中第一次提出了模擬成虹的實驗方法，“背日噴乎水，成虹霓之狀，而不可直者，齊乎影也。”(《玄真子》)到了南宋，以地理學聞名的著名學者程大昌記述了露滴分光的現象，“凡雨初霽，或露之未晞，其餘點綴於草木枝葉之末，欲墜不墜，則皆聚為圓點，光瑩可喜。日光入之，五色俱足，閃爍不定，是乃日之光品著色於水，而非雨露有此五色也。”同時，他還認識到峨嵋佛光也是同樣的成因，“此之五色，無日不能自見，則非因峨嵋有佛所致也。”(《演繁錄》)到了明末，號稱四公子之一的方以智在學習了利瑪竇、徐光啟傳入的西方科學之後，對色散問題做了個總結：“凡寶石面凸，則光成一條，有數稜則必有一面五色。如峨嵋放光石，六面也;水晶壓紙，三面也;燒料三面水晶，亦五色。峽日射飛泉成五色，人於回牆間向日噴水，亦成五色。故知虹霓之彩、星月之暈、五色之雲，皆同此理。”(《物理小識》)
相關鏈接
日暈是怎麼形成的 日暈是什麼徵兆
日暈是什麼意思 日暈是不是要地震
