導語：孝順是我國的傳統美德，也是一個人人品方面的表現。從小到大，我們都被教育説要懂得孝順長輩。日常生活有許多不孝行為，我們都應該杜絕。最近有許多小夥伴來問：不孝有三是哪三？不孝有三什麼意思？今日小編帶大家見識下，歡迎大家閲讀。
不孝有三是哪三
孝順圖片
不孝有三指的是：一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。
這句話出自孟子對於舜的婚姻評價，《孟子》裏記載：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
這句話解釋為，不孝的事情有很多種，沒有盡到後輩的責任是最大的一種。舜娶了妻子沒有告知父母，是沒有盡到做兒子的本分。君子認為舜雖然盡了忠，但還是要告知父母。
孟子對於孝道有自己的禮節，他歸納了不孝順的五種行為：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也; 從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
概括一下，前三個懶惰、賭博醺酒、和妻子私藏錢財，是屬於有能力贍養父母卻不贍養的不孝。後面兩個嫌棄父母和因為自己原因讓父母處於險境也是不孝。這是孟子對於子女對父母的不孝，範圍侷限在家庭之中。
但“不孝有三”是孟子對舜帝做評價時説的，所以範圍會更廣義一些，就翻譯為：不能侍親、不能事君、不能立身行道，是不孝的三種。
孝敬
“不孝有三，無後為大”，這句人們常掛在嘴邊的名言出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時説的。完整的原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。這句話通常被解釋為：不孝順的事情有三件，其中又以沒有子孫後代最為重要。
娶妻本應先告訴父母，舜沒告訴父母而娶堯的二女為妻，就是因為擔心絕了後代，所以在明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。後人對孟子這些話的原意存在不同解讀，爭議點主要集中於“三”和“無後”。事實上，孟老夫子僅僅説了“無後為大”之不孝,對“三不孝”中的那兩種不孝沒有直接點明。到了東漢時代一位叫趙岐的經學家才又為他做了補充。
趙岐在《孟子注》中説:“於理有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也；家貧親老,不為祿仕,二不孝也；不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。”其意即：一味順從，見父母有過錯而不勸説，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
後來，宋代朱熹的《孟子集註》又提出了另外兩件不孝：一件是“貧不仕”，家裏貧窮，不出去做官發財來養父母，另一件是“陷父母於不義”。再加上孟子説的“無後”，湊成“不孝有三”的三件事。“不過，基本以趙岐的三孝為準。”謝教授還指出，除了“無後”外，對於孟子口中的“三”，有人理解為“多”的意思，並非具體數字“三”。
孝順
如何孝順父母？
在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏；第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順；第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。
一、供養父母，不令缺乏：在生活上，物質所需、精神的關懷，要讓父母滿足，不虞欠缺。
二、凡有所為，必先稟白：兒女無論要做什麼事，要創哪一種事業，都要讓父母知道，不要讓父母感覺到你隱瞞他，讓他感受到兒女對他有十足的信任。
三、父母所為，恭順不逆：父母想要做好事，想要有所作為，身為子女的就要順從父母的意思，不要忤逆。我們一生受之於父母，怎忍心違逆他呢？所以中國固有的孝道思想中，做到孝比較容易，順的標準比較難，順父母的心意更難。
四、父母正令，不敢違背：我們不要違背父母正當的命令，他要做善事、做好事，不要違揹他。
五、父母正業，不為中斷：假如父母創造了什麼好的事業，如：養老院、孤兒院或者辦學校，辦一些對社會福利的事業機構，為人子女者不能讓它中斷，要把父母的正業一直繼承下去，這才是孝順。
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