導讀：聖紀節是什麼節日?這個小編真不知道，更別説知道聖紀節是哪個族的節日了，經過了解才發現，這是一個屬於穆斯林的節日，我國回族、東鄉族等少數民族都在過。那麼，聖紀節活動有哪些呢?和萬年曆小編一起去了解下吧。
聖紀節是什麼節日 聖紀節是哪個族的
聖紀節是什麼節日
聖紀節，亦稱聖忌節，阿拉伯語稱“冒路德”節，相傳，穆罕默德(約570一632年)的誕辰和逝世都在伊斯蘭曆3月12日，穆斯林為紀念先知穆罕默德復興伊斯蘭教，遂在他誕辰和逝世的這天舉行宗教集會，後逐漸演變為伊斯蘭三大宗教節日之一。節日活動通常由當地清真寺伊瑪目主持。屆時，穆斯林聽阿訇唸誦《古蘭》啟示，講述伊斯蘭曆史和穆罕默德復興伊斯蘭教的豐功偉績。
中國回族穆斯林是過聖紀節的主體民族。但各地回族穆斯林在節日的內容和形式上也存在巨大差異。
西南地區穆斯林聖紀節日這天首先要集體到清真寺誦經、贊聖、聽講先知穆罕默德生平事蹟，然後宴請各方穆斯林同胞分享節日聖餐。而華東地區的一些穆斯林則習慣先一天晚拜後到清真寺誦經、贊聖。然後在清真寺門口、大殿以及周邊地區張燈結綵，懸掛標語、橫幅，第二天才正式聚會，紀念先知穆罕默德。
西北地區的穆斯林過聖紀節則側重紀念先知穆罕默德逝世，其形式猶如中原漢人給先人亡人過週年忌日一般，在誦唸《古蘭》的同時，集體誦讀懷念先知穆罕默德的詩篇《穆赫麥斯》，其聲調悠揚婉約，充滿悲涼之氣。
聖紀節
聖紀節是中國回族穆斯林三大宗教節日之一，隆重程度僅次於開齋節。總之，中國回族穆斯林過聖紀節是一種集體誦經、集體贊聖、眾人捐散、合夥吃飯的節慶形式，表現了回族人民團結、友愛、互助的集體主義值得人們傳揚的精神。
聖紀節活動有哪些
穆斯林們重視聖紀節日，只為紀念使者先知，頌頌穆罕默德美德和歷史功績，不忘他所傳達的《古蘭》教誨。所以這天的集會主要以講述伊斯蘭曆史、回顧先知事蹟、誦讀《古蘭》經為主;為確保講述內容的真實性和可靠性，一些西亞國家穆斯林羣落往往在這一天要請當地著名歷史學家和宗教學者開設學術講座，以示慎重和虔誠。
中國回族穆斯林是過聖紀節的主體民族。但各地回族穆斯林在節日的內容和形式上也存在巨大差異。
西南地區穆斯林聖紀節日這天首先要集體到清真寺誦經、贊聖、聽講先知穆罕默德生平事蹟，然後宴請各方穆斯林同胞分享節日聖餐。而華東地區的一些穆斯林則習慣先一天晚拜後到清真寺誦經、贊聖。然後在清真寺門口、大殿以及周邊地區張燈結綵，懸掛標語、橫幅，第二天才正式聚會，紀念先知穆罕默德。
聖紀節活動有哪些
西北地區的穆斯林過聖紀節則側重紀念先知穆罕默德逝世，其形式猶如中原漢人給先人亡人過週年忌日一般，在誦唸《古蘭》的同時，集體誦讀懷念先知穆罕默德的詩篇《穆赫麥斯》，其聲調悠揚婉約，充滿悲涼之氣。
東鄉族聖紀節的習俗與文化
東鄉族是中國甘肅地區頗具特色的一個少數民族，其歷史、民俗十分悠久，融合發展了多方文化。東鄉族是14世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成分融合而成的，因居住在河州(甘肅臨夏地區)東鄉地區而得名。
東鄉族自稱“撒爾塔”(Sarta)，是以撒爾塔人為主，融合當地回族、漢族及少量的蒙古族等逐漸融合而成。東鄉族人口515000人，主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區，甘肅省的洮河以西、大夏河以東和黃河以南的山麓地帶。
聖紀節飲食
紀念穆罕默德誕生和逝世的節日，在伊歷3月12日或13日舉行(誕生日和逝世日相差一天)。過聖紀節一般的紀念方式是舉行各種形式的家會，誦讀《古蘭經》。過聖經一般要宰羊、宰雞，大家共食。有的聚眾在清真寺、拱北里過，有的則在自己家裏辦。阿守拉節：“阿守拉”一詞是阿拉伯語的音譯，意思省“10”即伊斯蘭教教歷的1月10日，相傳，真主在這一天造化了人類的始祖阿丹和唉哇;阿丹和唉哇分散了若干年後，在這一天重新相會。
東鄉族大部分人也很重視阿守拉節。在東鄉，阿守拉節主要是婦女兒童們聚會的節日，每年由各家主婦輪流操辦。一個村裏，哪位掌家的婦女吃上雞頭，就輪到她操辦，其餘各家各户只出一些小麥和清油。男人們念過經，作過祈禱儀式後，簡單一吃就走了。剩下婦女和兒童，邊吃邊説邊笑。對東鄉族婦女來説，“阿守拉”還有糧食節的寓意，寓有對當年的糧食豐收，五穀豐登的美好祝願，這一點與宗教無關。
